ليالي الياسمين

الجمعة، 31 مارس 2017

الثلاثاء، 28 مارس 2017

طريقة عمل الخبز اليمني ( المعطف )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بكم زوارنا الكرام في مدونة ليالي الياسمين

نقدم طريقة عمل الخبز اليمني المعروف بالمعطف

وهو مشهور جداا وخاصة في يافع فالاغلب يطبخوه فطور وعشا

والبعض يكتفي به فطور فقط فهو مميز جدا ولذيذ وقد تكتفي تناولة فقط

مع كوب من الحليب أتمنى تجربوه وان ينال اعجابكم

المقادير

دقيق , دقيق بر ويفضل البر الاماراتي

قليل من حليب بودره

ملح

ماء

الطريقة

في وعاء عميق نضع فيه الدقيق مع البر والبر يكون تقريبا اقل كمية من الدقيق الأبيض

نضيف حليب البودره فهو يعطي له طعم افضل ويجعل مظهر الخبز اجمل بعد استوائه

والملح نخلط المكونات مع بعض ثم نضيف الماء دريجيا ونعجن الي ان تصبح العجينه لية وملساء

نقطع العجين الى شكل دوائر بنفس المقاس ويفضل نتركه لفتره بسيطه قبل طبخه ولكن ليس ضروري

بعد ذلك نرش قليل من الدقيق الأبيض على سطح املس ونأتي بإحدى قطع العجين ونبداء بفردها ان ان تصبح خفيفه

وندهنها بالزيت والبعض يفضل استبدال الزيت بالزبدة بعد ذلك يُعطف أحدا أطرافها الى المنتصف

مثل التي بالصوره مع مساواة أطرافها

ثم نعطف الطرف الاخر فوق الأول وتسوية الأطراف فتكون بشكل مستطيل ثم تدهن بالزيت

بعد ذلك نأتي بأحد الأطراف وعطفه للمنتصف ونأتي الطرف الاخر ونعطفه فوق الأول فتكون بشكل مربع

بعد ذلك نرش عليها دقيق حتى لاتمسك وقت فردها ثم نفردها الى ان تجدي الشكل المطلوب

تكوني وقتها مسخنه الصوج بعد تسخيه جيدا لان اذا لان اذا بارد قليل تمسك به العجينه ويخرب تشكيلها

تجربي سخونته بعجينه صغيره تغمسيها بالزيت وتدهني بها الصوج وتضعي العجينه عليه

وتتركيها حتى تبداء ان تنتفخ قليل وتقلبيها للوجه الاخر اتركيها بس ثواني بعد ذلك اقلبيها للوجه الأول

لكي بعد استوائها تكون عطفها مفرفره ليست ملتصقه ببعض نعود للشرح بعد ان اعدناها للوجه الأول ندهنها بالزيت ثم اقلبيها

ولفيها لكي ينتشر الزيت عليها بالكامل ارزمي عليها بشي لوحة خشب او كرتون نظيف لكي تكون حمراء جميع أطرافها

ثم ادهني الوجه الاخر بقليل ن الزيت وقلبيها ورزمي عليها الى ان تحمر جميع أطرافها واخرجيها لصحن التقديم

بإذن الله يكون الشرح مفهوم وان تنال اعجابكم انا شخصيا اعمله كثير في اغلب الأيام لذيذ جدا

بالعافيه على الجميع

السبت، 25 مارس 2017

طريقة عمل اصابع الموزاريلا المقرمشة اللذيذة

طريقة عمل اصابع الموزاريلا المقرمشة اللذيذة

اهلا بكم جميعا

نقدم لكم طريقة تحضير أصابع الموزاريلا المقرمشة اللذيذة

طريقة سهلة جداا تم شرحها بشكل مبسط ليكون تسهل عليك

نتركم مع الطريقة مع تمنياتنا

المقادير :

علبتين جبن موزاريلا

قليل الدسم أو حسب الرغبة
بيضة مخفوقة
بقسماط
زعتر
جبن بارمزان مبشور
ملح وفلفل

طريقة التحضير :

في البداية نقوم بتقطيع الجبن إلى شكل شرائح أصابع بحجم البطاطس
بعد ذلك نقوم يخلط البقسماط مع الجبن المبشور ويخلط بالفلفل الأسود

والزعتر والملح نخفق البيض بوعاء منفصل ثم تغمس أصابع الجبن في البيضة المخفوقة
ثم في البقسماط بعد ذلك تقلى في زيت غزير بعد تسخينه

نتركها لمدة اقل من دقيقة حتى تحمر

مع الحرص على انتشالها من الزيت قبل أن تذوب

وتقدم بالعافيه

الاثنين، 20 مارس 2017

مطابخ 2017

مطابخ 2017 ديكورات مطابخ 2017
جديد ديكورات مطابخ 2017 احدث ديكورات مطابخ 2017
مجموعة صور ديكورات مطابخ 2017 مميزة ورائعة جداا بالوان جذابة وزاهية ومتناسقة
ديكورات مطابخ روعة تصاميم ديكورات مطابخ مميزة ومذهلة

أخطاء المعتمرين في أداء العمرة

العمرة في رمضان لها مزية على غيرها من الشهور، فقد خصت بمزيد الفضل وزيادة الأجر، يقول عليه الصلاة والسلام: (عمرة في رمضان تقضي حجة معي) رواه البخاري ومسلم، ولذا يتنافس كثير من المسلمين لأداء العمرة في هذا الشهر أكثر من غيره، وربما أداها بعضهم دون علم بأحكامها وما يجوز فيها وما لا يجوز، فتقع منه الأخطاء والمخالفات التي يحسن التنبيه عليها، فمن هذه الأخطاء:

أولاً: أخطاء في الإحرام1- تجاوز الميقات دون إحرام، والواجب على من قصد مكة للحج أو العمرة أن يحرم من الميقات الذي يمر به، ولا يتجاوزه دون إحرام.

2- الاعتقاد بأن الإحرام هو ارتداء ملابس الإحرام التي هي الرداء والإزار، وهذا غير صحيح، بل لا بد للإحرام من نية الدخول في النسك.

3- اعتقاد أن أداء ركعتين قبل الإحرام شرط لصحة الإحرام.

4- وضع الطِّيب على الرداء أو الإزار قبل الإحرام، والسنة وضع الطِّيب على البدن قبل الإحرام، أما ملابس الإحرام فلا يطيِّبها، وإذا طيبها لم يلبسها حتى يغسلها أو يغَيِّرها.

5- اعتقاد أن الغسل أو الوضوء عند الإحرام واجب، وإنما هو مستحب، فلو أحرم من غير وضوء ولا غسل فإن إحرامه صحيح.

6- الجهل بمواقيت الإحرام التي حددها الشرع، وعدم مراعاة تلك المواقيت وخاصة من الحجاج القادمين عن طريق الجو، لأن الواجب على الحاج أو المعتمر أن يُحرم من الميقات أو ما يُحاذيه، فإن اشتبه عليه الأمر أحرم قبل الميقات احتياطاً ولا يتجاوز الميقات دون إحرام كما سبق.

7- كشف المحرم كتفه الأيمن دائماً من حين إحرامه من الميقات، وهو ما يسمى بـ"الاضطباع" وهو خلاف السنة، وإنما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في طواف القدوم وطواف العمرة، فإذا انتهى المحرم من طوافه أعاد رداءه على كتفيه في بقية المناسك.

8- التحرج من تغيير لباس الإحرام أو غسله مع أنه لا حرج في ذلك.

9- اعتقاد أن كل ما كان مخيطاً لا يجوز لبسه، فيتحرج البعض من لبس الساعة أو النعلين، أو الحزام ونحو ذلك، بينما المراد بالمخيط ما خِيط أو نسُج على قدر البدن كالسراويل والثياب.

10- اعتقاد أن المرأة الحائض لا يجوز لها الإحرام، وأن لها أن تتجاوز الميقات دون إحرام، والصحيح أن الحيض والنفاس لا يمنعان المرأة من الإحرام، فيجب عليها أن تحرم، ولكنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر.

11- اعتقاد بعض النساء أن للإحرام ثياباً خاصة، والصحيح أن المرأة يجوز لها أن تُحرم بثيابها المعتادة، لكنها تجتنب لبس النقاب والقفازين.

12- الدخول في النسك ثم تركه دون إتمامه، والله تعالى يقول: {وأتموا الحج والعمرة لله} (البقرة:196)، فمن أحرم بالحج أو العمرة فليس له الرجوع عن نسكه حتى يتمه. ثانياً: أخطاء في الطواف1- التلفظ بالنية عند الشروع في الطواف، والصواب أن النية محلها القلب.

2- اعتقاد أن الطواف لا يصح دون استلام الحجر الأسود، مع أن تقبيل الحجر سنة وليس شرطاً لصحة الطواف، وإذا لم يتمكن الطائف من الوصول إليه إلا بالمزاحمة الشديدة وإيذاء الناس، فالأولى له ترك الاستلام والتقبيل والاكتفاء بالإشارة.

3- استلام أركان الكعبة الأربعة، والثابت في السنة إنما هو استلام الحجر الأسود والركن اليماني من البيت دون غيرهما من الأركان.

4- تقبيل الركن اليماني، أو الإشارة إليه من بُعد، والسنة استلامه باليد دون تقبيل، أو إشارة.

5- الرَّمَلُ -وهو إسراع المشي مع مقاربة الخطى- في جميع الأشواط، والمشروع أن يكون الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم وطواف العمرة دون غيره من الطواف، ودون الأشواط الأخرى.

6- تخصيص كل شوط من الطواف بدعاء معين، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف دعاء مخصص لكل شوط إلا قوله: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} (البقرة:201) بين الركن اليماني والحجر الأسود، وما عدا ذلك فيدعو بما أحب من خيري الدنيا والآخرة، وله أن يذكر الله، وأن يقرأ القرآن.

7- رفع الصوت بالدعاء رفعاً يُذهب الخشوع ويشوش على الطائفين.

8- اجتماع الطائفة من الناس على قائد يلقنهم الدعاء.

9- الوقوف عند الحجر الأسود أو ما يحاذيه مدة طويلة، وفي ذلك تضييق على غيره من الطائفين، والسنة أن يستلم الحجر، أو يشير إليه، ويمضي دون توقف.

10- التمسح بالكعبة وأستارها. ثالثاً: الأخطاء في ركعتي الطواف1- اعتقاد لزوم أداء الركعتين خلف المقام أو قريبا منه، والمزاحمة للصلاة عنده، مع أن ركعتي الطواف يجوز أن تصلَّى في أي موضع من المسجد إن لم تتيسر خلف المقام.

2- إطالة الركعتين بعد الطواف، والسنة التخفيف، فقد صلاهما النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ في الركعة الأولى: {قل يا أيها الكافرون}، وفي الركعة الثانية: {قل هو الله أحد}.

3- ومن الأخطاء ما يفعله البعض بعد ركعتي الطواف، حيث يقوم عند المقام فيدعو بدعاء خاص يسمَّى "دعاء المقام"، وهذا من البدع التي ليس لها أصل في الدين. رابعاً: أخطاء في السعي 1- رفع اليدين عند صعود الصفا والمروة كرفعهما في الصلاة، والسنة أن يرفع يديه كهيئة الداعي، ويحمد الله ويكبره، ويدعو مستقبلاً القبلة.

2- الإسراع في السعي بين الصفا والمروة في جميع الشوط، وهو خطأ، والسنة الإسراع بين العلمين الأخضرين والمشي في بقية الشوط.

3- إسراع النساء في السعي بين العلمين وهو خلاف السنة، والإسراع إنما هو خاص بالرجال دون النساء.

4- قراءة قوله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} (البقرة:158) في كل شوط كلما أقبل على الصفا والمروة، والسنة قراءتها عند بداية السعي فقط إذا دنا من الصفا.

5- اعتقاد البعض أن الشوط هو السعي من الصفا إلى المروة، ثم الرجوع مرة أخرى إلى الصفا، والصواب أن السعي من الصفا إلى المروة يعتبر شوطاً، ومن المروة إلى الصفا يعتبر شوطاً آخر.

6- تخصيص دعاء معين لكل شوط، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء خاص بكل شوط، إلا ما كان يدعو به على الصفا وعلى المروة.

7- التطوع بالسعي بين الصفا والمروة من غير أن يكون في حج أو عمرة، والسنة جاءت باستحباب التطوع بالطواف بالبيت فحسب. خامساً: أخطاء في الحلق والتقصير 1- تقصير بعض شعر الرأس دون البعض الآخر، والواجب تعميم الرأس بالتقصير أو حلق الشعر كله.

2- اعتقاد البعض أن من السنة استقبال القبلة عند الحلق، وهذا لا دليل عليه.

أخطاء النساء في رمضان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخطاء النساء في رمضان

جاءت توجيهات الشرع الحنيف شاملة للرجال والنساء تحثهم على اغتنام شهر رمضان في العبادات والطاعات والقربات إلى الله تعالى، وعدم تضيع هذا الشهر فيما لا يُقرِّب إلى الله من الأعمال. ومما يؤسف له أن كثيراً من النساء لا يفقهن المراد من شهر الصيام سوى الامتناع عن الطعام والشراب فحسب، ثم هم بعد ذلك يقعون في بعض الأخطاء التي ينبغي الاحتراز منها، والابتعاد عنها:

أولاً: من الأخطاء ضياع أوقات كثير من النساء بالنهار في إعداد الطعام، والتفنن في الموائد والمأكولات والمشروبات، حيث تقضي المرأة معظم نهارها في المطبخ، ولا تنتهي من إعداد هذه الأطعمة إلا مع أذان المغرب، فيضيع عليها اليوم دون ذكر أو عبادة أو قراءة للقرآن، وينبغي على الأخت المسلمة أن تحفظ وقتها في هذا الشهر الكريم، وأن تقتصد في الطعام والشراب فتصنع ما لا بد منه وتكتفي بصنف أو صنفين، وأن تتعاون النساء في البيت الواحد بحيث تعمل واحدة وتتفرغ الأخرى للعبادة والذكر وتلاوة القرآن.

ثانياً: ضياع الأوقات بالليل في الزيارات التي قد تمتد لساعات متأخرة من الليل وربما إلى قبيل الفجر، أو الانشغال بمتابعة القنوات والبرامج التلفزيونية، فتقضي المرأة معظم ساعات الليل في مشاهدة ذلك، وكان الأولى بها أن تحيي ليلها بعبادة الله وذكره وشكره وتلاوة كتابه.

ثالثاً: خروج بعض النساء إلى المسجد لصلاة العشاء والتراويح بلباس الزينة مع التعطر والتطيب مع ما في ذلك من أسباب الفتنة والإثم، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (أيما امرأة أصابت بخوراً، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة) رواه مسلم، ويقول: (أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها، فهي زانية) رواه أحمد.

رابعاً: الاختلاط الذي يحصل بين النساء والرجال عند الخروج من المسجد بعد صلاة التراويح، مما قد يتسبب في حصول الفتنة، والواجب عليهن أن يبادرن بالخروج قبل الرجال، ولا يمشين إلا في حافة الطريق وجوانبها، فهو الأستر والأحفظ لهن، وقد قال صلى الله عليه وسلم للنساء لما رآهن مختلطات بالرجال في الطريق: (استأخرن، فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافات الطريق) رواه أبو داود.

خامساً: ومن الأخطاء فتور بعض النساء عن العبادة حال الحيض والنفاس، فتظن أنها في رخصة من كل أنواع العبادة التي تقربها إلى الله جل وعلا، مع أنه يمكن للحائض أن تؤدي كثيراً من الطاعات حال حيضها كالمداومة على الذكر والدعاء، والصدقة، وقراءة الكتب النافعة، والتفقه في الدين، بل لها أن تقرأ القرآن على القول الصحيح دون مس للمصحف، إلى غير ذلك من الأمور التي ينبغي أن تحرص عليها الأخت المسلمة.

سادساً: الانشغال في العشر الأواخر من رمضان بالتجهيز للعيد، والتجول في الأسواق ومحلات الخياطة لشراء الملابس، وهو خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يجتهد في هذه العشر ما لا يجتهد في غيرها، ويمكن للمرأة شراء حاجاتها وحاجات أولادها قبيل شهر رمضان، أو في الأيام الأولى منه بحيث تتفرغ تفرغاً تاماً إذا دخلت العشر.

سابعاً: من الأخطاء أن بعض النساء قد تطهر قبيل الفجر، ولا تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فتترك الصيام بحجة أن الصبح أدركها قبل أن تغتسل، مع أن الواجب عليها أن تصوم ولو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر.

ثامناً: ومن الأخطاء إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيام بحجة أنهن صغيرات، وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض، فإذا أرادت الصيام منعها أهلها من غير أن يسألوها عن مجيء الحيض أو لا، فقد تكون بلغت سن التكليف الذي يجب فيه الصوم وهم لا يعلمون بذلك.

تاسعاً: خروج كثير من النساء إلى الأسواق مع السائق الأجنبي ومن غير محرم، وقد يخالطن الباعة، فتحصل الخلوة المحرمة التي تقود إلى أمور لا تحمد عقباها، فعلى المرأة الشريفة العفيفة أن تتجنب مواطن الريبة، وأن تبتعد عن أماكن الاختلاط ونظرات العابثين، وأن تلتزم بلباس الحشمة والحياء حتى لا يطمع فيها طامع أو يتطلع إليها فاسد، وقد قال تعالى: {وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله} (الأحزاب:33).

اسلام ويب

الثلاثاء، 14 مارس 2017

طبخات انستقرام

طريقة تحضير طبخات انستقرام

طبخات انستقرام طبخات مصوره بالصوره والمقادير والطريقة

طبخات سهلة وسريعة طبخات بالصور

نقدم لكم مجموعة منوعة من الطبخات والحلويات المصوره

بالمقادير والطريقة طبخات انستقرام شهية ولذيذة

طريقة عمل الكباب

طريقة عمل فطاير التوست

طريقة عمل اومليت بالجبن

طريقة عمل حلى السنيكرز

طريقة عمل حلى كاسات الكنافة الذيذة

طريقة عمل معمول بالتمر والفستق

طريقة عمل معمول بالتمر والفستق

اهلا بكم جميعا معنا اليوم طريقة تحضير معمول التمر

الطريقة سهلة ومبسطة جدااا ومصوره

أتمنى تنال اعجابكم

ولا تنسونا وصاحبة الوصفه من صالح دعائكم

طريقة عمل الكبة

طريقة عمل الكبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بكم في مدونة ليالي الياسمين

نقدم لكم طريقة تحضير الكبة بالدجاج

وصفة مميزة وشهية ولذيذة

الاثنين، 13 مارس 2017

رمضان شهر الجود والعطاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان شهر الجود

شهر رمضان شهر الجود والعطاء، والبذل والإحسان، شهر التواصل والتكافل، شهر تغمر فيه الرحمة قلوب المؤمنين، وتجود فيه بالعطاء أيدي المحسنين.

وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم أروع أمثلة البذل والعطاء في هذا الشهر المبارك حتى وصفه عبد الله بن عباس رضي الله عنه بأنه: (كان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلَرَسول الله صلى الله عليه وسلم أجودُ بالخير من الريح المرسلة) متفق عليه.

وما أحوجنا إلى أن نتلمس هديه وأخلاقه في كل وقت وفي هذا الشهر على وجه الخصوص، فقد كان الجود أعظم أخلاقه، وكان صلى الله عليه وسلم متصفاً بجميع أنواعه، من الجود بالعلم والجود بالمال والجود بالنفس في سبيل الله تعالى، يقول أنس رضي الله عنه: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئاً إلا أعطاه، جاءه رجل فأعطاه غنماً بين جبلين، فرجع إلى قومه فقال: "يا قوم! أسلموا، فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخشى الفاقة". رواه مسلم، وكان الرجل يُسْلِم ما يريد إلا الدنيا فما يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها، قال صفوان بن أمية: "لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني، وإنه لمن أبغض الناس إليّ، فما برح يعطيني، حتى إنه لأحب الناس إليّ، وقد أعطاه يوم حنين مائة من النَّعم، ثم مائة ثم مائة ونَعَماً، حتى قال صفوان: أشهد ما طابت بهذا إلا نفس نبي".

ولما رجع عليه الصلاة والسلام من غزوة حنين تزاحم عليه الناس يسألونه، حتى اضطروه إلى شجرة فخطفت رداءه، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: (أعطوني ردائي، لو كان لي عدد هذه العِضَاه نَعَماً لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذوباً، ولا جباناً) متفق عليه. و(العِضَاه: كل شجر له شوك، صَغُرَ أو كَبُرَ. الواحدة: عِضاهة).

حتى إنه ربما سأله رجل ثوبه الذي عليه، فيدخل بيته ويخرج وقد خلع الثوب، فيعطيه السائل, وربما اشترى الشيء ودفع ثمنه ثم رده على بائعه.

وكان صلى الله عليه وسلم يفرح بأن يعطي أكثر من فرح الآخذ بما يأخذ حتى إنه ليصدق عليه وحده قول القائل:تَعَوّدَ بسط الكف حتى لو أنه               ثناها لقبض لم تجبه أنامله

تراه إذا مـا جئتـه متهللاً                  كأنك تعطيه الذي أنت سائله

هو البحر من أي النواحي أتيته        فلُجَّتُه المعروف والجود ساحله

ولو لم يكن في كفه غير               روحه لجاد بها فليتق الله سائلههكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم، وهذا غيض من فيض من فنون جوده وألوان كرمه عليه الصلاة والسلام.

والصدقة في هذا الشهر شأنها أعظم وآكد ولها مزية على غيرها لشرف الزمان ومضاعفة أجر العامل فيه؛ ولأن فيها إعانة للصائمين المحتاجين على طاعاتهم فاستحق المعين لهم مثل أجرهم، فمن فطَّر صائماً كان له مثل أجره.

ولأن الله عز وجل يجود على عباده في هذا الشهر بالرحمة والمغفرة، فمن جاد على عباد الله جاد الله عليه بالعطاء والفضل، والجزاء من جنس العمل.

والصوم لابد أن يقع فيه خلل أو نقص، والصدقة تجبر النقص والخلل؛ ولهذا أوجب الله في آخر شهر رمضان زكاة الفطر طُهْرَة للصائم من اللغو والرفث.

ولأن هناك علاقة خاصة بين الصيام والصدقة فالجمع بينهما من موجبات الجنة، قال صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة غرفاً يُرَى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها)، قالوا: لمن هي يا رسول الله؟ قال: (لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام) رواه أحمد.

قال بعض السلف: "الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق، والصيام يوصله إلى باب الملك، والصدقة تأخذ بيده فتدخله على الملك".

من أجل ذلك حرص السلف -رحمهم الله- على زيادة البذل والإنفاق في هذا الشهر الكريم، وخصوصاً إفطار الصائمين، وكان كثير منهم يواسون الفقراء بإفطارهم، وربما آثروهم به على أنفسهم، فكان ابن عمر رضي الله عنه يصوم، ولا يفطر إلا مع المساكين، فإذا منعه أهله عنهم لم يتعش تلك الليلة، وكان إذا جاءه سائل وهو على طعامه أخذ نصيبه من الطعام، وقام فأعطاه السائل ،فيرجع وقد أكل أهله ما بقي في الجفنة، فيصبح صائماً، ولم يأكل شيئاً، وكان يتصدق بالسكر، ويقول: " سمعت الله يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} (آل عمران:92)، والله يعلم أني أحب السكر"، وجاء سائل إلى الإمام أحمد، فدفع إليه الإمام رغيفين كان يعدهما لفطره، ثم طوى وأصبح صائماً.

فاغتنم -أخي الصائم- هذه الفرصة، وأنفق ينفق عليك، وتذكر إخوة لك في مشارق الأرض ومغاربها، يئنون تحت وطأة الجوع والفقر والحاجة، واعلم أن من تمام شكر النعمة الإنفاق منها، وأن لله تعالى أقواماً يختصهم بالنعم لمنافع العباد، ويقرّها فيهم ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحولها إلى غيرهم، فقد أعطاك الله الكثير وطلب منك القليل {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون}( البقرة:245).

اسلام ويب

الجمعة، 10 مارس 2017

حلى سهل وسريع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا وسهلا بكم في مدونة ليالي الياسمين

نقدم لكم طريقة تحضير حلى سهل وسريع

حلى روعة وسريع ومقاديره متوفره

طريقة عمل حلى سهل وسريع

بطريقة بسيطة ومصوره

جزاء الله خيرا صاحبة الوصفة

أتمنى تنال اعجابكم

ولاتنسونا من صالح دعائكم

شيز كيك الفراولة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بكم في ليالي اليااسمين

نقدم لكم وصفة حلى سهلة ولذيذة ومميزة جداا

طريقة تحضير شيز كيك الفراولة

مميز ولذيذ وسهل التحضير

أتمنى ان تنال اعجابكم

وان لاتنسونا وصاحبة الوصفة من صالح دعائكم

الخميس، 9 مارس 2017

علاج سماع الاغاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علاج المدمن على الأغاني

الإزاحة التدريجية!!
تناول الدواء النافع هو الذي يزيح السموم من القلب المريض، وكثرة سماع القرآن يغرس حب الذكر بدلا من حب الغناء.
والتغني بالقرآن يغنيك عن التغني بالألحان، وفي الحديث: «ليس منَّا مَن لم يَتَغَنَّ بالقرآنِ» (صحيح الترغيب [1451]).
متى ما ذكرت الله خاليا وتغنيت بالقرآن؛ أرسل الله عليك الملائكة تؤزك أزا وتعينك، والعكس بالعكس.. تستلمك الشياطين مع تٓغٓنيك بفاحش الغناء وسيء الكلام.
واسمع تفاصيل هذا المشهد الغيبي الذي نٓصّ عليه الحديث:
قال النبي ﷺ:
«ما من راكبٍ يخلو في مسيرِه باللهِ و ذِكرِه، إلا كان رَدْفَه ملَكٌ، و لا يخلو بشعرِه و نحوه، إلا كان رَدفَه شيطانٌ» (صحيح الجامع [5706]).
ومعنى (ردفه ملك) أي ركِب معه وخلفه إكراما له.
ومعنى (ردفه شيطان) أي الشيطان قرينُ من أعرض عن ذكر الله.
فتعلم القرآن وأحكام التجويد وتغنّ به؛ تطرد بذلك حب الغناء وألحان الفُسّاق من قلبك؛ وإلا ظل قلبك محتلا ونظامك مختلا!
طريق الاسلام