قائمة المدونات الإلكترونية

يتم التشغيل بواسطة Blogger.

الاثنين، 24 يوليو 2017

غرف نوم بنات

بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا بكم جميعا في مدونة ليالي الياسمين
كما عودناكم بطروحاتنا المميزة والمشوقة
نقدم لكم ديكورات غرف نوم بنات غرف نوم بنات بالوان مميزة
كما نعلم جميعا ان الفتيات يحبب غالبا اللون الوردي
كما انهن يفضلن ان يكون ديكور غرفهن بهذا اللون وان تكون غرفة
مميزة وخيالية ومريحة بنفس الوقت لهذا جمعنا لكم صور غرف بنات
مميزة واغلبها باللون الوردي كما انها انيقة وخيالية تبعث الراحة والسعادة
وكما ننبه دائما ان تكون خالية من صور ذات الأرواح لكي لاتبعد الملائكة
نتمنى ان تنال الصور اعجابكم

















 





غرف نوم اطفال

ديكورات مطابخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بكم جميعا في مدونة ليالي الياسمين
نقدم لكم صور ديكورات مطابخ باحجام والوان مختلفة
فالبعض يفضل الديكور باللون الهادئ لانه يبعث بالراحة والبعض العكس
كما ان البعض يفضل الديكور البسيط والبعض الاخر يفضل الراقي
وهكذا تختلف وجهات النظر في رغبة  الأثاث والديكور
لهذا جمعنا لكم صور متنوعة ورائعه لديكورات مطابخ
بشتى الألوان والاحجام بما تناسب ذوقكم
نتمنى ان تنال اعجابكم













 

 

الجمعة، 21 يوليو 2017

غرف نوم 2017

السبت، 15 يوليو 2017

العاب اطفال

بسم الله الرحمن الرجيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بكم جميعا نقدم لكم مجموعة العاب أطفال رائعة جدا
تشكيلة مميزة العاب أطفال آمنة ومميزة
العاب أطفال بالوان زاهية وجذابة لكي تمنح طفلك السعادة والسرور















 

الخميس، 13 يوليو 2017

وفاة الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود

وفاة الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود،
إنا لله وإنا إليه راجعون
أعلن الديوان الملكي السعودي اليوم الخميس، عن وفاة الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز آل سعود الشقيق الاكبر للعاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز الذي وافته المنية عن عمر يناهز 86 عاما من مواليد 1931، وشغل منصب نائب وزير الدفاع والطيران في المملكة، وهو الابن السادس عشر من أبناء الملك عبدالعزيز الذكور
وذكر بيان الديوان الملكي السعودي أن "الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز توفي، الخميس، وسيصلى عليه بعد صلاة العشاء ليوم الجمعة بالمسجد الحرام في مكة المكرمة"، وفقا لما نقلته وكالة الأنباء السعودية الرسمية (واس

الاثنين، 10 يوليو 2017

قصص في العفو

قصص في العفو

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين
قصص وعبر في العفو قصص رائعة من السلف الصالح وغيرهم في العفو
مما يساعد المرء على التسامح والعفو


روى ميمون بن مهران أن جارية له جاءت بمرقة، فعثرت فصبّت المرقة عليه، فأراد ميمون أن يضربها، فقالت الجارية: "يا مولاي! استعمل قول الله تعالى: {والكاظمين الغيظ}، فقال: "قد فعلت"، فقالت: "اعمل بما بعده": {والعافين عن الناس}، قال: "قد عفوت"، فقالت: "اعمل بما بعده" {والله يحب المحسنين} (آل عمران:134)، فقال ميمون: "أحسنت إليك، فأنت حرة لوجه الله تعالى".

وذُكِر عن بعض المتقدمين أنه كان له فرس، وكان معجباً به، فجاء ذات يوم فوجده على ثلاث قوائم، فقال لغلامه: "من صنع به هذا؟" فقال: "أنا"، قال: "لم؟" قال: "أردت أن أغمّك". قال: "لا جرم، لأغمن من أمرك به -يعني الشيطان- اذهب فأنت حر والفرس لك".

وكان أحد السلف يوم يخرج من بيته يقول ما معناه: "اللهم قد أحللت عرضي من كل عبد". أي: أني أعفو وأسامح كل من استباح عرضي من شتم، أو سب، أو استهزاء وغيره.

وذكر علماء التراجم أن ابن عون كانت له ناقة يغزو عليها ويحج، وكان بها معجباً، فأمر غلاماً له يستقي عليها، فجاء بها، وقد ضربهاعلى وجهها، فسالت عينها على خدها، فقال بعضهم: "إن كان من ابن عون شيء فاليوم"، فلم يلبث أن نزل، فلما نظر إلى الناقة قال: "سبحان الله!! أفلا غير الوجه بارك الله فيك؟ اخرج عني، واشهدوا أنه حر".

وعن علي بن زيد، قال: "أغلظ رجل من قريش القول، وذلك عند أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز، فأطرق عمر رأسه طويلاً، ثم قال: أردتَ أن يستفزني الشيطان بعزّ السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غداً؟ انصرف رحمك الله".

وكان ل عمر بن عبدالعزيز ولد من فاطمة، فخرج يلعب مع الغلمان، فشجّه غلام، فاحتملوه هو وابن عمر فأدخلوهما على فاطمة، فسمع عمر الجلبة، وهو في بيت آخر فخرج، وجاءت امرأة، فقالت: "إن الغلام ابني، وهو يتيم يا أمير المؤمنين". فقال لها: "أله عطاء في بيت مال المسلمين؟"، قالت: "لا"، فقال: "اكتبوا له عطاء"، وعفا عنه.

وعن الأحنف بن قيس قال: "ما تعلمت الحلم إلا من قيس بن عاصم؛ لأنه قتل ابن أخ له بعض بنيه، فأتي بالقاتل مكتوفاً يقاد إليه، فقال: ذعرتم الفتى! ثم أقبل على الفتى، فقال: يا بني! بئس ما صنعت، نقصت عددك، وأوهنت عضدك، وأشمتّ عدوك، وأسأت بقومك، خلوا سبيله، واحملوا إلى أمّ المقتول ديته، فإنها غريبة. ثم انصرف القاتل وما حل قيس حبوته، ولا تغير وجهه".

قال الإمام ابن سماعة: "سمعت الإمام أحمد بن حنبل يقول: كل من ذكرني ففي حلّ إلا مبتدعاً، وقد جعلت أبا إسحاق -يعني المعتصم- في حلّ، فقد رأيت الله، يقول: {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم} (النور:22)، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بالعفو في قصة مسطح، وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم في سببك؟".
اسلام ويب

السبت، 8 يوليو 2017

ديكورات جدران

ديكورات جدران
صور ديكورات جدران تصاميم ديكورات جدران رائعة
تشكيلة ديكورات جدران مميزة بالاوان جذابة ولافته
ديكورات و ورق جدران مميز وراقي بالوان جذابة

 
 
 
 



 

اقفل جوالك عند دخولك المسجد - الشيخ محمد مختار الشنقيطي

 سم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين

اقفل جوالك عند دخولك المسجد - الشيخ محمد مختار الشنقيطي


الجمعة، 7 يوليو 2017

المنهج العاطفي في الدعوة الى الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه اجمعين
المنهج العاطفي في الدعوة الى الله



تعتمد منافذ التأثير والمداخل إلى المدعوين أو الطائفة المستهدفة للتأثير على ثلاثة أشياء رئيسة: وهي القلب والعقل والحس.. وتبعا لذلك انقسمت مناهج التأثير إلى ثلاثة مناهج هي: المنهج العاطفي، والمنهج العقلي، والمنهج الحسي.
وسوف نتناول في هذه المقالة المنهج العاطفي بشيء من التفصيل، لبيان مفهومه، وأهم أساليبه، والمواطن التي يستعمل فيها، وأهم خصائصه.
تعريفه:
المنهج العاطفي:
هو "النظام الدعوي الذي يرتكز على العاطفة "القلب" في التأثير، ويحرك الشعور والوجدان".
أبرز أساليبه:
من أبرز أساليب المنهج العاطفي:


1ـ أسلوب الموعظة الحسنة: وأكثر ما يكون استخدامها في الخطابة، والتذكير بالنعم، والمدح أو الذم، والترغيب والترهيب، والوعد والوعيد، واستعمال القصص.. وغيرها.
وقد نص ربنا سبحانه في كتابه على هذا الأسلوب بقوله سبحانه:
{ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة}.

2 ـ إظهار الرأفة والرحمة بالمدعو:
وهذا لجذب القلوب إلى الداعي، ولبيان مدى شقفة الداعي على المدعو وخوفه عليه، وأنه إنما يريد له النصح والخير. وهو أسلوب عام وطريقة محببة في الدعوة، كما في دعوة الأقارب، والآباء والأبناء.
وقد ورد هذا الاسلوب في القرآن كثيرا جدا، كقول إبراهيم عليه السلام لأبيه: "يا أبت، يا أبت"، وكقول لقمان لابنه وهو يعظه: "يابني، يابني"، وكذلك نوح وهو ينادي على ابنه أثناء الطوفان: {يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين}، ومناداة الأنبياء لأقوامهم بـ "يا قوم، يا قوم".
وفي هذه الألفاظ بيان العلاقة بين الداعي والمدعو والتركيز عليها بوضوح لبيان المحبة والشفقة وإرادة النصح: كقول النبي صلى الله عليه وسلم لقومه: "إن الرائد لا يكذب أهلهوقوله: "ما تركت من خير إلا وأمرتكم به،... الحديث".
ويدخل في هذا أيضا دعاء الله للمؤمنين بهذا الوصف الطيب الكريم وصف الإيمان {يأيها الذين آمنوا} في كثير من الآيات خصوصا التكاليف؛ ليقبل بقلوبهم عليه، وليكون أدعى للقبول وأرجى للعلم.
3 ـ المشاركة الوجدانية والفعلية:
وذلك بقضاء الحاجات، وتفريج الكربات، وتقديم المساعدات، والوقوف مع المدعوين في وقت الأزمات، وعند المهمات والملمات، فإن هذا من أعظم ما يميل بقلوبهم إلي الدعاة. وانظر إلى وصف خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: [إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق]. ووصف الصحابة له: [إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فينطلق معها حتى يقضي لها حاجتها]، وخدمة أبي بكر للعجوز العمياء، وقصة عمر مع الأسرة الفقيرة في الليلة الظلماء، ومساعدة المسلمين وحملهم الطعام إلى المحتاجين والفقراء.
ويدخل في ذلك صلة الأرحام، وحسن الجوار، والتزاور في الله، والإهداء، والهبة، وكل صور الإحسان، وكل ما يميل القلوب إلى الداعية من عمل طيب وفعل جميل.
مواطن الاستعمال: ـ عند دعوة الجاهل: لأنه أحوج إلى من يرفق به، ويعلمه ويرغبه؛ وتعليمه ما يفيده عن طريق ترغيبه بالعلم، ووعده بالخير الكبير من ورائه.
ـ دعوة من تجهل حاله: حتى تستثير كوامنه وتعرف حاله، ثم تستعمل معه الأسلوب المناسب.
ـ أصحاب القلوب الضعيفة: أو السريعة التأثر، كالضعفاء، والمساكين، والمرضى، والنساء.
ـ حال ضعف الدعوة: لتحريك المشاعر، واستمالة القلوب، فيكون المتابعة والإيمان، أوتخفيف وطأة المعادين والتخفيف من بطشهم بالدعوة والدعاة.
من خصائص المنهج العاطفي:. لطف الأسلوب، وعباراته مؤثرة.
. سرعة تأثر المدعوين به، واستجابتهم له.
. سرعة التحول؛ نظرا لسرعة تحول العواطف وتأثرها بغيره كما تأثرت به.
. سعة دائرة الاستعمال، لأن له تأثيرا على جميع الشرائح، وهو طبع متاح لكل الناس.
. تخفيف وطأة المخالف ودفع أذاه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
يراجع: "المدخل إلى علم الدعوة"


المصدر اسلام ويب